التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
الفنانين العرب و أخبارهم وفضائحهم اخبار الفنانين العرب و صورهم وفضائحهم


العودة   منتديات عرب اونلاين > التـــلفزيون و الفـــــن > الفنانين العرب و أخبارهم وفضائحهم

 

إضافة رد

 

أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-Aug-2007, 06:24 PM   #1
واحد من الناس
 
الصورة الرمزية عرب اونلاين
 

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عرب اونلاين
افتراضي سلوى النعيمي: العربية لغة الجنس عندي.. وجسدي ثقافتي

بعد منع روايتها "برهان العسل" في معرض دمشق للكتاب
سلوى النعيمي: العربية لغة الجنس عندي.. وجسدي ثقافتي

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]


باريس- أ ف ب
أبدت الكاتبة والشاعرة السورية سلوى النعيمي استغرابها حيال قرار منع كتابها "برهان العسل" من المشاركة في المعرض الدولي للكتاب في دمشق لكنها ألمحت إلى أن السبب ربما يكون استخدامها "كلمات سافرة" في روايتها.

وقالت الكاتبة المقيمة في باريس منذ مدة طويلة "لم أفهم معنى قرار منع كتابي وما أزال مندهشة لمنع كتاب في دمشق خصوصا وأن العاصمة السورية تستعد لتكون عاصمة الثقافة العربية عام 2008". وأضافت "من المستغرب أن تستقبل دمشق العام الثقافي بقضية من هذا النوع".

وتابعت "ليس في كتابي ما يوجب المنع على صعيد الأفكار ربما هناك كلام كبير... فحين صدر الكتاب اتهمت بأنني استخدمت كلمات سافرة, لم أكن أعرف أن في العربية كلمات محجبة".

وأشارت النعيمي إلى أن "برهان العسل" شارك في معرض الكتاب في أبو ظبي دون مشاكل كذلك في بيروت وعدة معارض لبنانية حيث سجل أعلى المبيعات لكن الرقابة اللبنانية طلبت إضافة كلمة "للراشدين فقط" على الغلاف. والكتاب صدر العام الحالي عن دار رياض الريس للنشر في بيروت.
المنع.. "دعاية واسعة"
وعبرت الكاتبة عن اعتقادها أن منع الكتاب "يشكل دعاية واسعة خصوصا وأنه يباع ليس فقط في المكتبات وإنما على الإنترنت وقد سجل نسبة جيدة من المبيعات على موقعين لبيع الكتب كما توجد نسخ مسروقة منه يمكن تحميلها مجانا".

يشار إلى أن الكتاب يتضمن مقطعا حول الرقابة يرد في سياق حديث بين صديقتين حيث تقول الأولى للثانية "غدا يمنعون لك كتابك" فتجيب الأخرى "لا أتصور أن الرقابة على هذه الدرجة من الغباء وإذا كانت كذلك فسأصبح مشهورة".

والكتاب هو الأول من نوعه بعد عدد من المجموعات الشعرية والقصصية, وتقول النعيمي إن "برهان العسل روايتي الأولى وهي نوع من التطور الطبيعي على درب الكتابة. منذ سنوات وفكرة كتابة عمل ما عن الجنس في ثقافتنا العربية وفي حضارتنا وفي مجتمعنا تراودني".

وبطلة الرواية امرأة تعمل في مكتبة وتقرأ الكتب العربية القديمة تتحدث عن حياتها وعمن يحيطون بها استنادا إلى كتب الجنس العربية القديمة.

ويتخذ "برهان العسل" شكل ونسق الكتب العربية القديمة اذ صدر في أبواب مع عناوين لكل منها اما الشخصيات فليست حية بالفعل ولكنها قائمة في السرد. فباستثناء الراوية والمفكر، لا توجد شخصيات وانما حكايات عن آخرين وحياتهم الجنسية.
"ثقافتنا لا تفصل بين الجسد والروح"
وتشرح النعيمي "أنا قارئة نهمة للتراث العربي ...كانت دراستي واختصاصي في جامعة دمشق. العربية هي لغة الجنس عندي. البعض يقول إن العربية لا يمكن أن تعبر عن الجنس فهي لغة مقدسة لكنني اعتبر ذلك ترهات. العربية جزء مني فهي انا".

وتوضح أن المرأة التي تسرد الرواية لا تفصل بين الروح والجسد "فروحي هي جسدي. والفصل بين الروح والجسد لا يوجد في ثقافتنا العربية لكننا تعلمناه من الغرب. جسدي فقط هو ذكائي وثقافتي".

وتتابع النعيمي أن "الجسد مدلل لدى العرب على كل المستويات بالنظافة بالعطور بالرياضة فهو مصدر للمتعة والسعادة وهذا نجده في الكتب العربية التراثية كلها".
أما محاولة التعبير عن الجسد في الكتاب فهي متصلة بشكل كامل بالكتب القديمة وبالاحاديث الدينية المرتبطة بالموضوع والواردة في كثير من كتب التراث وهو أمر تشدد عليه النعيمي.

وتختم قائلة "كتبت بمتعة كبيرة مختلفة وربما تكون هذه المتعة معدية للقارئ. اكتب بما أملكه من وعيي وثقافتي وتجربتي ووجدت أن من غير المبدع ألا اعتمد على شكل الكتب العربية القديمة في الكلام عن الجنس".

التوقيع:
قديما قال فرانسيس بيكون أن "المعرفة قوة" غير أني أؤمن بأن اكتساب المعرفة هو السبيل لامتلاك القوة لذا لا تبن قراراتك على علم ناقص

طريقة التسجيل في المنتدى معانا
عرب اونلاين غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
Sponsored Links

قديم 07-Oct-2007, 09:12 AM   #2

عضو جديد
 

افتراضي thx

شكرا على الموضوع

jehad2003 غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-Oct-2007, 02:05 PM   #3

عضو جديد
 

افتراضي

شكررررررررررررررررررررررررررا جزيلا

hamroon غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-Oct-2007, 04:16 PM   #4
مدير عام
 
الصورة الرمزية jaber_jm2005
 

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى jaber_jm2005 إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى jaber_jm2005 إرسال رسالة عبر Skype إلى jaber_jm2005
افتراضي

متلها متل الاتبة السورية المتزوجة من لبناني غادة السمان والله أنا قرأت لغادة السمان كتب كتير يعني بجد كتبها متحررة جدا ومش الكل بيتقبلها مع انه انا بعتبر انه الكتاب لغة الانسان شو مشاعره وشو بيحس لازم يكتب ما لازم يكون هناك كلام محجب متل ما هي بتقول لانه هاي لغة وثقافة بس احنا دايماً كل شي عيب وحرام مشكور يا اخي هاني على الموضوع

التوقيع: [CENTER][IMG]http://up5.m5zn.com/photos/00030/9od2b4x7a5rs.jpg[/IMG]

لن أرتد حتى أزرع في الأرض جنتي أو أنتزع من السماء جنتها أو أموت أو نموت معاً[/CENTER]
jaber_jm2005 غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-Oct-2007, 04:57 PM   #5
مشرفة ملتقى الأديان
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية lobna
 

افتراضي

شكرا على الموضوع

بس لازم يكون في نوع من حدود في الأعمال الأدبية تلائم ثقافة المتلقي وبيئته

التوقيع:
lobna غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-Oct-2007, 09:05 PM   #6
مشرفة منتدى البرامج+قسم عمر دياب
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية Maria
 

افتراضي

شكرا علي الموضوع

التوقيع:
Maria غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


الساعة الآن 04:57 AM.

 

Powered by vBulletin® Version 3.7.1
Copyright ©2000 - 2008,

Search Engine Optimization by vBSEO 3.1.0

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100