الكلمة في اللغة العربية تنقسم ثلاثة أقسام: * اسم0 * فعل0 * حرف 0

الاسـم هو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمان0

( محمد – الكتاب – الإخلاص )

0 علاماته: 1/

الجر: سلمتُ على محمدٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة0 يد الله مع الجماعة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة0


2/ التنوين: ( نون تُنطق آخر الاسم ولا تُكتب ) انطلق صاروخٌ ضخمٌ0 قابلتُ رجلاً مهذباً0

3/ ال: حق: الحق0 نور: النور0 4

/ النداء: أدوات النداء: ( يا – أيا – هيا – أي – الهمزة )0 مثل: " وقيل يا أرضُ ابلعي ماءكِ، ويا سماءُ أقلعي00"0- " يا نوحُ اهبط بسلامٍ منا00"0

5/ الإسناد: الدينُ يُسْرٌ0 ارتقى العلمُ0

المـعـرب والـمـبـنـي مـن الأسـمـاء الأسماء المبنية

1 / الضمائر وتنقسم إلى: 1* ضمير بارز0 2* ضمير مستتر0

والضمير البارز ينقسم إلى:

أ - منفصل: وهو ما يستقل في النطق والكتابة0


ب – متصل: وهو ما لا يستقل في النطق والكتابة 0 *


الضمير المنفصل: وينقسم إلى:

أ – ضمائر الرفع: ( للمتكلم: أنا – نحن )،

( المخاطب: أنتَ – أنتِ – أنتما – أنتم – أنتن )،

( الغائب: هو – هي – هما – هم – هن )0

ب – ضمائر النصب: (إياي – إيانا / إياكَ – إياكِ – إياكما – إياكم – إياكن / إياه – إياها – إياهما – إياهم – إياهن )

* الضمير المتصل: وينقسم إلى:

أ – ضمائر الرفع: ( المتحركة: تاء الفاعل – نا الفاعلين – نون النسوة / الساكنة: ألف الاثنين – ياء المخاطبة – واو الجماعة ) 0

ب – ضمائر النصب: ( ياء المتكلم – نا الملكية – كاف الخطاب – هاء الغيبة )0 إذا اتصلت بفعل، أو حرف ناصب0

ج – ضمائر الجر: ( ياء المتكلم – نا الملكية – كاف الخطاب – هاء الغيبة ) 0 إذا اتصلت باسم، أوحرف جر0 *

الضمير المستتر: وهو ما يُلحظ من الكلام، وليست له صورة في الكلام0 - المؤمن يفعل ( ؟ ) الخير 0 - اجتهد ( ؟ ) في دراستك

0 2/ أسماء الإشارة: هذا ( ذاك – ذلك ) – هذه ( تلك ) – هؤلاءِ ( أولئك )، لاحظ: { هذان – هاتان يعربان إعراب المثنى } 3

/ الأسماء الموصولة: الذي – التي – الذينَ – اللائي – اللاتي ) – ما – مَن، لاحظ: { اللذان – اللتان يعربان إعراب المثنى } 4

/ أسماء الشرط: مَنْ – ما – مهما – كيفما – أينما – متى – أيان – أنَّى – أي 0

5/ أسماء الاستفهام: ما – مَن – متى – أين – كيف – كم0

6/ بعض الظروف: حيثُ – منذُ – أمسِ – الآنَ 0

الأسماء المعربة المعرب:

هو ما يتغير شكل آخره بتغير موقعه في الجملة، ومنها:


المثنى: هو ما دلَّ على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون على آخره في حالة الرفع، وياء ونون في حالتي النصب والجر0 *

علامات إعرابه: الرفع: الألف0 النصب والجر: الياء ــ اجتهد الطالبانِ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى0 ــ إنَّ الطالبينِ مُجدانِ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى0 ــ سلمتُ على الطالبينِ: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى0 ملاحظة: ** نون المثنى دائماً مكسورة0 * تُحذف نون المثنى عند الإضافة0 ( معلما المدرسةِ مخلصان – شكرتُ معلمَي المدرسة )0


جمع المذكر السالم

هو ما دلَّ على أكثر مِن اثنين بزيادة واو ونون على آخره في حالة الرفع، وياء ونون على آخره في حالتي النصب والجر0 *

علامات إعرابه:

الرفع: الواو0 النصب والجر: الياء0 ــ المسلمونَ متحدونَ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم0 ــ رأيتُ المسلمينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم0 ــ يجب أن تتحسن أحوال المسلمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء0


ملاحظة: ** نون جمع المذكر السالم دائماً مفتوحة0 * تُحذف نون جمع المذكر السالم عند الإضافة ( مقاتلو الجيش شجعان – إنَّ مقاتلي الجيش شجعان )0


جمع المؤنث السالم: هو ما دلَّ على أكثر مِن اثنتين بزيادة ألف وتاء على آخره0 *


علامات إعرابه: الرفع: الضمة0 النصب والجر: الكسرة0 ** الفتيات مهذبات: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة0 ** إنَّ الفتيات مهذبات: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الكسرة0 ** على الفتيات مسئولية كبيرة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة0


جمع التكسير: هو ما دلَّ على أكثر من اثنين أو اثنتين بتغيير صورة مفرده،


علامات إعرابه: مثل المفرد0 الرفع: الضمة0 النصب: الفتحة0 الجر: الكسرة0 ــ الرجال يبنون مجد الأمم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة0 ــ قرأتُ كُتباً مفيدة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة0 ــ مررتُ بالعمال: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة0 الأسماء الخمسة: هي ( أب – أخ – حم – فو – ذو بمعنى صاحب ) ترفع: الواو0 تُنصب: الألف0 تُجر: الياء0 ** أبو بكر خليفة راشد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه مِن الأسماء الخمسة0 ** لعل أباه مسافر: اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الألف، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه0 ** محمد يحرص على نظافة فيه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء0


* شروط إعراب الأسماء الخمسة بالحروف:


1 / أنْ تكون مفردة، فلا تصح مثناة ولا مجموعة0

2/ ( فو) تخلو مِن الميم0


3/ أنْ تكون مُضافة، وإضافتها إلى غير ياء المتكلم

0 الحرف
هو ما دلَّ على معنى في غيره، أو دلَّ على معنى غير مفهوم0


والحروف دائماً مبنية لا محل لها مِن الإعراب0 •


وتنقسم ثلاثة أقسام:


أ - قسم يدخل على الاسم: مثل: ( حروف الجر)


0 ب - قسم يدخل على الفعل: مثل: ( حروف نصب وجزم الفعل المضارع )



0 ج - قسم يدخل على الاثنين معاً: مثل: ( هل – ما – لا النافية )0هل جاء محمد؟ – هل محمد موجود؟


إعراب الأفعال الفعل: هو ما دل على معنى في نفسه مقترن بزمان0



** أولا : الفعل الماضي دائماً مبني


0 أ – يُبنى الفعل الماضي على الضم، إذا اتصلت به واو الجماعة: مثل: " الذين آمنوا وعملوا الصالحات " آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل



0 ب – يُبنى الفعل الماضي على السكون، إذا اتصل به ضمير رفع متحرك ( تاء الفاعل – " نا " الدالة على الفاعلين – نون النسوة ): مثل: قاتلتُ الأعداء0 – قاتلنا الأعداء0 – النسوة ربين أولادهن0 ربين: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل


0 ج – يُبنى الفعل الماضي على الفتح، إذا لم يتصل به شيء مما سبق: مثل: استيقظت الفتاة0 – قابلني محمد0 – حضر العمال0 قابلني: فعل ماض مبني على الفتح، النون: نون الوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، محمد: فاعل0 **


ثانياً: فعل الأمر: دائماً مبني0



أ – يُبنى على السكون، إذا كان صحيح الآخر0 مثل: قلْ خيراً، أو اصمت0 قل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت 0




ب – يبنى على الفتح، إذا اتصلت به نون التوكيد: مثل: اصبرَّن على الشدائد0 اصبرن: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، ونون التوكيد: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب0




ج – يُبنى على حذف حرف العلة، إذا كان معتل الآخر: مثل: " ادعُ إلى سبيل ربك00 "0 – اقضِ بالحق0 – اسعَ إلى الخير0 ادع: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة؛ لأنه معتل الآخر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت



0 د – يبنى على حذف النون، إذا اتصل به ضمير رفع ساكن ( ألف الاثنين – واو الجماعة – ياء المخاطبة ): مثل: " واعتصموا بحبل الله00 "0 – " يا مريم اقنتي لربك00 "0 – " اذهبا إلى فرعون إنه طغى "0 اقنتي: فعل أمر مبني على حذف النون، وياء المخاطبة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل0



** ثالثاً: الفعل المضارع: مبني، ومعرب0


* المضارع المبني: يُبنى المضارع في حالتين:


أ – يبنى الفعل المضارع على السكون، إذا اتصلت به نون النسوة: مثل: البنات يتعلمْن أمور الدين0 يتعلمن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل0



ب - يبنى المضارع على الفتح، إذا اتصلت به نون التوكيد: مثل: لا تضيعـَـنَّ وقت فراغك0 تضيعن: فعل مضارع مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، ونون التوكيد: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب 0




** المضارع المعرب: يرفع وينصب ويجزم0



* أ – رفع الفعل المضارع: إذا لم يسبقه ناصب ولا جازم: مثل: يفعلُ المسلم الخير0 يفعل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة 0


علامات رفع المضارع:



أ – الضمة الظاهرة: إذا كان صحيح الآخر: نجلس حيث يطيبُ النسيم0

ب – الضمة المقدرة: إذا كان معتل الآخر: يسعى المؤمن للخير، ويدعو إلى العدل، ويقضي بالحق


0 ج – ثبوت النون: إذا كان من الأفعال الخمسة: الجنود يدافعون عن الوطن0

* ب – الفعل المضارع المنصوب: إذا سبقته أداة نصب، ومنها: * أنْ: وهي حرف مصدري ونصب: " وأنْ تعفوا أقرب للتقوى "0 أنْ: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب0 تعفوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة0 الواو: واو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ0



* لنْ: للنفي في المستقبل: " لنْ تؤمنوا حتى تحابوا00 " لن: حرف نفي ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب0 تؤمنوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة0 الواو: واو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل0 * كي: للتعليل: أجتهدُ كي أنجحَ




0 * لام التعليل: وتفيد التعليل: سافرتُ لأعملَ0 * حتى: للغاية، أو التعليل: " لنْ تُؤمنوا حتى تحابوا00"0 * لام الجحود: وهي التي تُسبق بـ " كان " المنفية: مثل: " لم يكن الله ليغفر لهم00 "0



اللام: لام الجحود حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب0 يغفر: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة0 ومثل: " ما كان ليأخذَ أخاه في دين المَلِك00 "0




* فاء السببية: وتفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها، وهي التي تُسبق بنفي، أو طلب { الأمر – النهي – التمني – الترجي – الاستفهام – الدعاء }0مثل: ما فعلتُ ذنباً فأهربَ0 الفاء: فاء السببية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب0 أهربَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة0 { مسبوق بنفي }0 ومثل: ** احرصوا على القيم فتعيشوا سعداء0 { مسبوق بطلب " أمر " }0 ومثل** " ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله "0 { طلب " نهي " }0 ومثل: اللهم اغفر لي فأكون من السعداء0 ومثل: ليت العرب يتحدون فينتصروا0 ومثل: لعلك تجتهد فتنجحَ0 ومثل: " فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا " * واو المعية: وهي تدل على ما فُعل الفعل بمصاحبته، ولا بد أنْ تُسبق بنفي، أو طلب0 مثل: لم أنصح بشيءٍ وأخالفه0 الواو: واو المعية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب0 أخالفه: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنا "، والهاء: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به0 ومثل: لا تنه عن خُلُقٍ وتأتيَ مثله0 * إذَنْ: وتكون في جواب كلام قبلها0 مثل: أجتهد في المذاكرة00 إذَنْ تنجحَ0 إذن: حرف نصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب0 تنجح: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنت "0 ومثل: تصدقتُ على الفقراء00 إذنْ يرحمَكَ اللهُ 0



علامات نصب الفعل المضارع:



أ – يُنصب الفعل المضارع بالفتحة الظاهرة، إذا كان صحيح الآخر، أو معتل الآخر بالواو، أو الياء: مثل: يسرني أنْ تتفوقَ0 - لنْ يدعوَ المسلمُ بالشر0 - ولنْ يقضيَ بالباطل0



ب – يُنصب بالفتحة المقدرة، إذا كان معتل الآخر بالألف: مثل: عليَّ أنْ ألقى ربي بعملٍ صالح0


ج – يُنصب بحذف النون، إذا كان من الأفعال الخمسة: " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "0


ج – يُجزم الفعل المضارع: إذا سبقته أداة جزم ( لم – لَمَّا – لام الأمر – لا الناهية )، وهذه الأدوات تجزم فعلاً واحداً: مثل: " لم يلد "0 لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب0 يلد: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون0 ومثل: لا تنه عن خلق وتأتي مثله0 – لتفعل الخير0 – الطائرة لما تصل بعد 0


أدوات الشرط الجازمة: يتكون أسلوب الشرط من:


* أ – أداة الشرط0 * ب – فعل الشرط0 * ج – جواب الشرط0 مثل: مَنْ يذاكر ينجح0 ومثل: أنى تسافر تجد لك أصدقاء0 – ومن أدوات الشرط التي تجزم فعلين: فعل الشرط، وجواب الشرط: * ( إنْ ) حرف لربط الجواب بالشرط: " وإنْ تعدوا نعمة الله لا تحصوها "0 تعدوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، وهو فعل الشرط0 الواو: فاعل0 تحصوها: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، وهو جواب الشرط0 الواو: فاعل0 * ( ما – مهما ) اسمان لغير العاقل: * ما تدخر ينفعك وقت الشدة0 * مهما تقرأ تزدد معرفتك0 * ( مَنْ ) للعاقل: " فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره "0 * ( متى – أيَّانَ ) للزمان: * متى ننقل إلى قوم رحانا يكونوا في اللقاء لها طحينا * أيَّان تفعل الخير يكثر محبوك0 * ( أين – أينما – حيثما – أنَّى ) للمكان: * أين يكثر الظلم يفر الناس0 * أينما تجلس أجلس0 * حيثما ترحل تجد لك أصدقاء0 * أنى تقوَ الثقافة، تنتشر الحضارة0 * ( كيفما ) للحال: كيفما تعامل الناس، يعاملوك0 * ( أيّ ) بحسب ما تُضاف إليه: * أي عامل يتثقف، يُخلص في عمله0 ( للعاقل ) * أي مالٍ تدخره، ينفعك0 ( لغير العاقل ) * أي موعد تصل فيه، فنحنُ في انتظارك0 ( للزمان ) * أي مكان تسافر، تجد من يساعدك0 ( للمكان )