تاملات احد عشاق منير فى البوم طعم البيوت

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:16 PM

اترككم مع تاملاته التى افردها بقلمه
"هذه التأملات ليست إلا تأملات شخصية"
الألبوم سيطرت عليه حالة فنية وهى التطلع للحرية وقد وضحت هذه الحالة جلية فى العديد من الاغانى وهذا ما سنعرضه بالتفصيل لاحقا
أولا: نبدأ بتصميم الألبوم:
كعادة منير فهو لا يتعامل إلا مع فنانين على كل المستويات
تصميم الأبوم جاء بديعا حيث جاء التصميم مطابقا للحالة التى جاء عليها الألبوم فمنير يقف على صخرة وكأنه مقيد ورغم ذلك فإنه يتطلع إلى أعلى (ليس تكبرا) وإنما تطلع للحرية
وقد إختار المصمم فكرة شديدة الجمال حيث يبدو منير وكأنه شمس وقد دلل على ذلك بالفراشات التسع (وكأنها الكواكب التى تدور حول تلك الشمس)وجائت الفراشات فى وضع دائرى لتؤكد هذه الفكرة وأيضا ياء منير التى جائت بأربع نقط هذا ليس
إلإ للتأكيد على المعنى السابق بأن منير شمس (لو لاحظت بيشع نور من حواليه فعلا)كأنه يقول هذا الرجل منيييييييييييير بصفته وإسمه (والحدق يفهم) وقد إستخدم لذلك ألوان مبهرة للتدليل
أما لماذا إختار الشمس لهذه الفكرة وذلك بأن منير قد قالها فى أغانيه من قبل (أغنية تعلالى من ألبوم الطول واللون والحرية) فقد قال فيها وهذا تأكيد لحالة الألبوم والنظرة المتعالية بأن "الشمس بتطلع مش خايفة تنسانا وهى على غروب" أى نفس حالته وهو على الصخرة

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:18 PM

أولا:رائعة يونس:
كلنا نعرف قصة يونس من أنه الفتى الذى ذهب مع أبو زيد الهلالى وهناك وضع فى الأسر ووقعت فى غرامه عزيزة بنت السلطان
1-الأغنية من أغانى السير الشعبية الهلالية وقد أراد منير التأكيد على ذلك بوضعه كخاتمة للأغنية لحن أغنية لأم كلثوم وذلك أن مردودا السيرة كان لابد لهم من ذلك
2-الكثير تعجب من غناء منير هذه الكلمات فى هذا التوقيت ولم يقف لحظة ليتأمل أن كلنا يونس كلنا بلا زاد ولا ميه وكلنا لنا عزيزة التى لوقابلنها فى أى مكان ولو تغير بنا الزمان لأعلنا حبنا للملأ فالأغنية جائت معبرة عن الظروف الصعبة التى يعيشها الشباب هذه الأيام
3-لاحظ كلمة "عزيزة" فقد جائت نكرة مبهمة للتعميم بأن أى يونس له "عزيزة" وعزيزة هنا صفة وإسم
4-إفتح كفر الألبوم لتتأكد من أن هذه الأسماء قد أصاغت هذه الرائعة:لاحظ تعاقب الأجيال:-
أ-الأبنودى كاتبا:وهو من الجيل السابق لمنير
ب-محمد منير مطربا
ج-محمد رحيم ملحنا:وهو من الجيل التالى لمنير
ويتحدثون عن ماذا؟ عن السير الشعبية من نحو قرنين مضوا أليست هذه لمحة أراد منير ان يتركها لنا بأن يقول أن حدوتة يونس وعزيزة تتكرر فى كل زمان وفى كل الأجيال

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:20 PM

نستكمل اليوم ملحمة "طعم البيوت"
بعد أن إستمتعنا جميعا بحدوتة من قلب كل بيت وهى حدوتة يونس وعزيزة كما سبق شرحه
دلوقتى الحدوتة الأكتر تكرارا فى قلب البيوت
ثانيا:مش محتاج أتوب:
1-وكأن منير قرر أن يعرف لنا الحب من جديد(وما أكتر ما فعل الملك) فى زمان إرتبط فيه الحب بالخطيئة (مش محتاج أتكلم عن الجواز العرفى والعرفى من غير جواز و............)فجاء صوت منير ليعلنها واضحة "حبك مش ذنوب ولا عشقك خطية" ولا يرتبط الحب بالخطيئة.
2-حكوا لنا كثيرا أن الحب وجد ولوعة وعذاب وقد ساعد كل المحبين (اللى هم حسب تعريف الملك مش محبين ولاحاجة)على تجسيد هذه الحالة فى أذهاننا إلا أن منير يأبى إلا أن يؤكد أنه مش محتاج سنين يتعذب حنين ولا يموت شقى .هذا هو الحب لمنير من يدفعك للأمام ليس من يتعبك ويرهقك ويعذبك
3-الحب ليس خضوع من طرف للأخر فالحب (من وجهة نظر الملك)إتنين ماسكين إيد بعض وبيساعدوا بعض فى إتجاه واحد على طريق واحد هدفهم واحد
4-خدعونا فى أن الحب هو كبت للحرية (مثلا يابنى الحب خنقة)وذلك أن منير يعلمنا أنه عندما تحب بهذه الطريقة فإنك لن تستطيع أن توقف قلبك عن التحليق بعيدا وما أروع تعبير "أنا محتاج براح وأبقى بمية جناح وألمس السما "هذا هو الحب قمة الحرية .
5-تعبير "أجمل شىء حصلى من مليون سنة" هو الملك عاش مليون سنة؟
فهو يرى أن بقياس الوقت بعد ظهورها كيف يمر والوقت قبل ظهورها فى حياته كيف يمر فهو مليون سنة تقريبا
6- صيحة الملك "هيه"التى يقولها بعد الكوبليه التالت جائت ملائمة بشدة لحالته فى هذا الكوبليه
(واحد بيطير من فرحته بحبه متوقع منه إيه غير إنه يصرخ بعلو صوته هيه!)

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:22 PM

ثالثا:من غير كسوف:-
*هذه الحدوتة تتناول جزء حيوى يتكرر فى حياتنا اليومية فأنت ولد او بنت كل فترة بتشوف حبيبك أو حبيبتك وتتبادل النظرات وترسم خيالات لهذه المحبوبة أو المحبوب وتضفى عليه صفات شريك حياتك وتفاجىء حينما تقترب منه أنه لا يصلح لك
1-الأغنية غير مرتبة دراميا بمعنى الكوبليه التانى هوالأسبق فى ترتيب الأحداث وهذا ماخلق لدى البعض إحساس بتناقض الإحساس وهذا غير صحيح وقد كان لذلك ضرورة وفيه عبقرية من عبقريات الملك بأن الأنسان عندما يفاجىء بعدم إكتمال حلمه فتتخبطه حالة من اللخبطة فى سرد الاحداث (مثلا أنك حينما تكون غاضب من صديق لك فإنك عندما تحكى مواقف لكما فلا تستطيع ان تسرد الأحداث الإبلخبطة زمنية على إثر الغضب)
والترتيب الصحيح:
أ-أنه رأها وأعجبته ودارى إحساسه بها وظل يرسم لها صورة خيالية
ب- أنها جائته وباحت له بأنها تعشقه وهو من ذهوله بها لم يناقش بعقله
ج-يفاجأ بأنها ليست فتاة أحلامه وأنه حلم لم يكتمل
2-"أتارى أولك أخر":تعبير رائع وهو يقصد أن أول ما أعجب فيها (وجهها مثلا) عندما إقترب منها أدرك أن هذا ما تملكه فقط
3-"كلام خلى أحلامى تشوفنى وأشوفها قدامى":إعجاز لغوى فهو يصور بحالته التى ذكرناها كمن تقف أحلامه امامه ولكنه بعد أن أحس أنها ملكه أدرك أنها سراب.
حكاية قوية جدا من حكايتنا جوه البيوت كل يوم

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:24 PM

المشكلة يا جماعة عشان اتكلم عن ملحمة طعم البيوت محتاج صفحات ولكنى سأوجزها على جزئين:
رابعا:ملحمة طعم البيوت:-"الجزء الأول"
هى أغنية هيد بكل ما تعنيه الكلمة من معانى فهى تحدثك عن الحالة التى يود منير أن يمتعنا بها فهو هنا يتحدت عن طعم البيوت الذى هو أدوم وأبقى من طعم الحاجات بالطبع وجائت الأغنية إجمالا لما سيقدمه الملك من حالات البيوت
ولكن السؤال الذى يطرح نفسه إن كانت هذه هى أغنية الهيد فلما لم يجعلها منير تتصدر الألبوم ولماذا تكون الأغنية الرابعة؟
الحق أن منير كعادته فهو لا يتعامل مع الألبوم (بالحتة) ولكن الألبوم حالة واحدة ولذا كان لابد من ترتيب الأحدات دراميا كيف؟
1-أول كل الحواديت هو يونس وعزيزه وهى مرحلة الإعجاب وهذه المرحلة هى آخر نقطة مقاومة توجد للعقل فهو فى هذه الأغنية يستعمل عقله فى إعجابه بعزيزة
2-تبدأ المرحلة الثانية من الحدوتة حينما ينتصر الحب على العقل ويصل الحب مداه ونرسم مستقبلنا كله على هذا الحبيب (مش محتاج أتوب)
3-المرحلة الثالثة التى قد تأتى وقد لا تأتى بأن نكتشف بأن هذا الحبيب لا يناسبنا وإننا قد شطحنا بأحلامنا
والمتعق (من غير كسوف)
*وبالمصادفة فإن من روائع من غير كسوف أنها جمعت المراحل الثلاثة
وهكذا فإننا بذلك أمام حالة من الترتيب الزمنى الواضحة
ولكن يبقى السؤال إن كان طعم البيوت كما تقول مرتبا زمنيا فلماذا إذن طعم البيوت هنا ؟
وذلك كلمحة من منير ذكية فإن كل الألبوم يتحدت عن حدوايت البيوت ولكن ما جاء قبل طعم البيوت فإنه حواديت تحدث خارج البيوت أما ما جاء بعد طعم البيوت فإنها حواديت تحدث داخل أركان البيوت (يا للروعة!)
وكأنها البوابة السحرية لما تفصل ما خارج البيوت عن داخلها على الرغم من أن الكل من طعم البيوت

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:25 PM

نستكمل اليوم ملحمة طعم البيوت :
طعم البيوت: الجزء التانى :
أود أولا أن أشكر الملحن العبقرى أحمد فرحات وذلك سأوجزه هنا:
1-تبدأ الأغنية بحدة من جانب منير فهو عندما يحدثك عن الحاجات تجده يتحدت بحدة شديدة وكأنما يستنكر ويستصغر طعم الحاجات إلا أنك تجده ينفرج إنفراجة واضحة يساعده على ذلك اللحن الرائع عندما يتذكر طعم البيوت التى تتمثل فى دخلة المقطع "جدران بتحضن.................."
(لاحظ الفارق بين نطقه "لطعم البيوت" التى ينطقها من أعماق قلبه ففيها حنين بالغ وطعم الحاجات التى ينطقها بنوع من الإستهانة)
*2-يبدأ منير فى وصف البيوت ومزاياها ولكنى سأتوقف عند بعض التعبيرات:
أ--"جدران بتحضن جوه منها قلوب كتير":-لماذا إستخدم قلوب ولم يستخدم كلمة ناس؟
والسر فى أننا بالفعل داخل بيوتنا نتعامل كقلوب فالأب يتعامل مع إبنه بقلبه والأم مع بنتها بقلبها وهكذا
بعكس خارج البيوت التى من الممكن أن يتعامل الناس بالعقل وبالقلب وباليد أحيانا فجاء التعبيرمناسبا
ولماذا قلوب كتير؟
هذه إبداع آخر فهو لا يقصد عدد الناس الموجودة بالبيت ولكن يقصد عدد القلوب فمن الممكن أن تجد الأب مثلا له قلب يتعامل به مع زوجته بخلاف قلبه الذى يتعامل به مع أبنائه وهكذا قلوب كتير .........
** فمثلا الألبوم جسد حكايات القلوب الموجودة فى طعم البيوت كل حكاية لقلب مختلف ولكنك قد تجد الحكايات بالكامل أو معظمها بتدور عليك فمعنى ذلك أنك أنت فقط قلوب كتير
ب—"أبواب بتقفل عل الجناينى وعل الوزير":-مفهوم طبعا أن منير يريد أن يقول بأن مايحدث فى بيت الغفير هو ما يحدث فى بيت الوزير من أسرار وحكايات
وتلاحظها أنت حينما تجد فلان الغنى اللى ف شارعكم عندهم مشكلة كذا فتتعجب من أنها نفس الهموم تقريبا التى يصاب بها بيت الفقير (الذى هو فى الأغلب أنت) فمثلا مشكله مصروف البيت من العجائب لا تفرق بين الغنى والفقير رغم أنها متعلقة بمال وهو الفارق بين الغنى والفقير............... والأمثلة كثيرة على ذلك
ج--- " شباك موارب من وراه واقفا الصبايا قضوا النهار فى الوقفة قدام المرايا"
هى حدوتة جامدة قوى ومتأكد أنها فى كل شارع فى وطنا كله وجاء ذكرها بالتفصيل فى ياأبو الطاقية كما سيلى فى الشرح
*3-الجميل فى هذا المقطع أن منير يقول كلام عام بأن يقول جدران بتحضن جوه منها قلوب كتير
وأبواب بتقفل عالجناينى وعالوزير ثم يقول كلام خاص قليلا بأن يقول "شباك ................"
ثم يتوقف وكأنه تذكر حرمة البيوت وأسرارها "أسرار كتير عل دى ........................."
أو كانما يقول بأن أعلم هذه الاسرار جميعا ولكنى لن أبوح بها حرصا منى على البيوت
**الجميل هو لحن فرحات الذي يخترق الوجدان من فرط صدقه
(فعندما تتحدت مع صديق لك عن شخص وتبوح بأسراره فإنك تقول مثلا ده بيدخل خمارة لا وبيعرف نسوان ثم ترفع من حدة صوتك قليلا وتقوله حاجات كتيرة أوى ياعم ربنا أمر بالستر )
هذا ما فعله الملك تقريبا وإستخدم فرحات لذلك نغمة متسارعه تشوبها العصبية للسبب السابق بأن منير يقول بأن يعرف ماهو اعمق ولكنه لن يبوح به

هذه النغمة المتسارعة الجميلة إستخدمها أيضا مرة ثانية عند حديثه عن المميزات الأخرى للبيوت كاللمة ساعة العصارى وهكذا وبنفس الأسلوب فنحن أيضا عندما نعدد مزايا أحد فتجدنا نقول كذا وكذا ثم نعلو بصوتنا قليلا لنؤكد ذلك بأنه كفاية بس أنه ......... (بصراحة لمحة رائعة تشعرك بمدى عبقرية الأغنية وأد إيه الملك تعب أوى فى الألبوم ده)

4-الأغنية أداها منير بمستوى عالى من الإحساس بمعنى كل حرف فيها (كعادته) فتحس وهو يغنى وكأنه يتذكر ذكريات سعيدة عن طعم البيوت لن ينساها وتجد فى كلماته الحنين الشديد لهذه الذكريات التى إفتقدناها فعلا

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:29 PM

نستكمل اليوم بأول حدوتة من حواديت البيوت اللى جوه البيوت وهى "ياأبو الطاقية"
وهذه حالة مفصلة لما جاء إجمالا فى طعم البيوت (شباك موارب من وراه واقفة الصبايا قضوا النهار فى الوقفة قدام المرايا) وهذه الحدوتة بالذات تذوب عشقا فى مجتمعنا فأكاد أجزم بأنه لا يخلى بيت من ولد أو بنت بيقف أوبتقف فى الشباك يستنى حبيبته أو حبيبها ولكن منير إذا أراد التحدث عن طعم البيوت لا يمكنه أن يهمل هذه الحالة الشديدة التأصل فى بيوتنا
الأغنية تنتمى للأغانى ذات الطابع الدرامى (للأسف كتير ما يعرفش ده) وساعد على ذلك العبقرى جدا "رومان بونكا"بتوزيعه الذى أشعرنى بأن المزيكا فى مصر إتقدمت 100 سنة . إيه اللى عمله رومان فى الأغنية؟

حد لاحظ الجملة التوزيعية اللى إستمرت طول الأغنية ده صوت إيه ده ده صوت حاجة بتزيق جنزير أه حاجة زى كدة طب الجنزير بيزيق كده ليه؟ يبقى أكيد الحبيب راكب عجلة مثلا(أنا مبفهمش فى المزيكا بس بفهم فى ودانى)والدليل أركض وراك ......أركض وراك :-إزاى هيركض بالقوة دى لو مكنش حبيبه راكب حاجة وماشى بسرعة

معانى جميلة جدا تحتويها الأغنية:
1- مثلا بيقول أنا قلبى معاك:- فتحس أنه بيركض وراه عشان يعرف ياخد قلبه من اللى سرقه
2-مال الهوى وشجينا والحب مايل علينا :-الحالة كاملة النسيج والحكاية مكتملة فالملسوع بالهوى هو فقط من يجلس بجوار الشباك يغنى وينتظر حبيبه طوال النهار والليل
3- لو يا حبيبى وأنت حبيبى تاخدنى معاك:- تفصيل لما جاء من قبل بأنه: تعتب عليا وبترجاك فهو يترجى أن يأخذه معه ولكن المحبوب يعتب عليه ذلك بإعتباره فى الشارع والناس شايفاه

يأخذنا توزيع بونكا بعد ذلك إلى إستكمال الحالة كاملة وهو النصف الآخر من اليوم وهوالليل تجد صوت ألة(مش عارف إسمها لأنى زى ماقلت مش بفهم أوى فى الآلات)تسبق الكوبلية التانى هذه الآلة تشعرك بأن الليل دخل ولسه واقف فى الشباك بس مش مستنى حبيبه لا ده غرقان فى خيالاته المخيفة فى إن المحبوب يسيبه أو عمره يخلص وهو واقف يستنى فى الشباك وطبعا الخيالات دى مبتظهرش إلا بالليل لما المحبوب بيكون بعيد ومش بيعدى قدام البيت فيبدأ يخاف طبعا
وفى وسط كل الخيالات دى تلاقى صوت الساكس طالع وصوت منير نقى جدا بونكا عايز يقول إن الفجر طلع عليه وهولسه بيفكر فى خيالاته دى لأن ت\نقاء صوت منير مع آلة الساكس بيدى الإحساس بالفجر لنقائه أيضا
ولما الفجر يطلع يعدى المحبوب ويبدأ الحبيب يغنيله تانى وتستمر المعاناة يوميا وهو ما أكده منير بلزمته الواضحة "يييييييييييه" والتى ختم بها الأغنية ليدل على تكرار المعاناة والزهق منها
بحيي تانى رومان على الشغل الجامد ده والله حسيت إنى بشوف فيلم كامل ورحت المكان وحسيت بكل حاجة

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:31 PM

نستكمل بحدوتة معاكى :-
المرة دى الحدوتة من جوه جوه البيوت فالملك بيعبر عن تقريبا معظم الناس وخاصة البسطاء كعادته
فهذه الأغنية تلمس وتر كل زوج وزوجة متحابان والحالة هنا قريبة أوى من زوج وزوجة أكتر منها حبيب وحبيبته فالزوج يعبر عن مشاعره الجياشة تجاه محبوبته التى هى كل ما يملك

تخيل لو أنت وزوجتك قاعدين مع بعض (وطبعا بتحبها) هتقولها أيه تعبر بيه فيما لا يزيد عن ثلاث كوبيلهات هذا ما فعله الملك بالظبط فلا يمكن أن تجد أجمل من هذه المعانى
1-بضحك بصوت عالى :- تعبير يحمل فى طياته الكثير والكثير فهو يقصد قمة سعادته بها فهى تفعل كذا وكذا و........ وهذا يسعده أكتر من أى شئ آخر
2-قلبك من الحزن مش خالى:- هى يا جماعة الزوجة المصرية اللى شايل هموم الدنيا على دماغها وساكتة وهو اللى سايب كل حاجة على ربنا وبيضحك بصوت عالى (حالة قوية أحسد منير على قدرته بإنتزاعها وتقديمها لنا)
وقد دلل على هذه الحالة بالتفصيل فى الكوبليه التانى:-
3-بيفرحنى صوتك الهامس :وهى كما وضح نفس الحالة السابقة فهى خائفة والخائف لا يتكلم إلا همسا وهو مازال يضحك على خوفها والضحك هذا معناه أنه لا يخشى شئ وهى معه
4-أسرح لما نتهامس:-هى حالة من الهيام الشديد بكلام المحبوبة أنها تجلس لتشكيله همومها فيسيب اللى هى بتقوله ويسرح فى كلامها فى الطريقة اللى بتتكلم بيها مثلا ........
5-فى صوتنا لما يتلامس:- لما إتنين بيتكلموا فى نفس الحظة والتو نفس الكلام تبقى زى ما إحنا بنقول كده"فاهمين بعض من نظرة عين" وهى حالة هيام شديدة جدا أيضا
6-ويسرقنى نغم هامس ويحلالى:- هذا النغم ما هو إلا كلام حبيبته الهامس حين تحدثه ولكنه قالها "يحلالى" ولأنه يحلاله فقد ظن بأنه نغم هامس

ينتقل منير ليتحدث عن جانب آخر منها وهو الجانب المتأصل فى الزوجة المصرية وهو الجدعنة وأيضا يعطى درسا فى أن الحب ليس شعارات وإنما الحب تصرفات:-
1-أحبك شمس فى بردى:-عندما تضيق الدنيا به لا يجد إلا زوجته لتكون كالشمس فى برده
2-تغطينى بالدفا الوردى:-جميلة جدا فهى تملؤه بالأمل من جديد وتدفعه بعيدا عن دائرة اليأس وتؤكد له إن كل حاجة تمام عشا يقدر يقاوم وهى تكملة لحالة "قلبك من الحزن مش خالى" فهى تملؤه الأمل التى لا تمتلكه
(يا للروعة)
3- يا أغلى يا أغلى ما عندى وآدى حالى:-حقيقة مفرطة فى الصدق وهى ملائمة تماما ليختتم بها هذه الرائعة بأن هذا الشخص الذى تمثل له حبيبته كل ذلك لابد أن تكون أغلى ما عنده وأكد على ذلك مرتين

**منير قال معاكى وسكت كام مرة :-
جميلة أوى زى مايكون مش لاقى كلام يعبر بيه عن اللى شايله جواه أو مش عارف يقول إيه ولا إيه ففضل أنه يقول معاكى ..........معاكى...........

بصراحة مش ممكن تلاقى معانى أقوى من كده ببساطة شديدة أوى

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:34 PM

نستكمل برائعة كان فاضل:-
إن كانت حدوتة معاكى هى حدوتة متكررة فى بيوتنا المصرية بكثرة فإن البيوت المصرية لا تخلو من كان فاضل الرائعة فهى تعبر عن حالة الحبيب (وبالأحرى الزوج) وهو يتعذب من حبيبته (زوجته) ولو كنت مصرى مش محتاج أقولك العذاب ده بيبقى إزاى كل اللى أقدر أقوله (معكننة عليه حياته)ولكن مع ملاحظة إن كان ما بينهم حب سابق ياجماعة مش ملاحظين إن الأغنية فعلا حالة خالصة من قلب بيوتنا (حدوتة من حواديت البيوت بجد)
وهنا الزوج حائر بين تركه لحبيبته وبين الإستمرار معها والصبر عليها.

الأغنية اللى مكملتش 3 دقايق والله محتاجه كتب علشان أشرح معانيها بس انا هحاول أوجز هنا:-

الأغنية قسمت إلى مرحلتين رئيسيتين (وهذه من عبقريات هذه الأغنية):
المرحلة الأولى:مرحلة "كان فاضل" وهى مرحلة رجوعه عن قرار تركه لها والحق أن هذه عبقرية آخرى فقد قرر أن يبدأ بمرحلة الرجوع عن القرار أفضل من مرحلة إتخاذ القرار فى الكوبليه التانى والأصل كان العكس وذلك لأن هذه المرحلة هى المحببة إلى قلبه بأن يظل بجوار حبيبته ولا يتركها

1-"كان فاضل بس يا دوب إنى ألبس توب الدنيا وأتوه عنك":-
جميل قوى التعبير ده فكما سنرى فى الكوبليه التانى أنه سيصل لحالة من عدم الرضا حالة ميئوس منها تجعل فعلا ما ينقصه أن يلبس توب الدنيا وينساها
--ألبس توب الدنيا:- تعبير شائع ولكن الملك أحسن إستغلاله بأن يقصد أن أنسى أصلى وأبحث عن الحياة والمتعة بعيد عنكى
--أتوه عنك:-تعبير رائع فقد قصد بأنه عندما يلبس توب الدنيا أى ينسى أصله كنتيجة لذلك لن يعرفها وهيتوه عنها

2-"لكن قلبى المغلوب بيخاف ليدوب فى ليالى الشوق بعدك":-
هذا حالنا جميعا واقفون دائما بين رغبة عقلنا ورغبة قلبنا فهو بعقله يري أن الحياة أصبحت مستحيلة معها ولكنه بقلبه المغلوب خايف ليعيش متحسر عليها بعد كده لما الشوق يضغط عليه

المرحلة التانية:مرحلة"مش عايز بكره يفوت" وهى مرحلة إتخاذ القرار بالبعد عنها
1-مش عايز بكره يفوت وأنا لسه بموت:-تعبير حقيقى جدا وليست فيه أدنى مبالغة كما يظن البعض فهذه حالته من العذاب المتواصل الذى لا يدرى متى ينتهى فلذلك رأى هنا أنه لابد أن يضع حدا لهذا العذاب بأنه مش عايز بكره يفوت قبل ما يوصل لحل يوقف هذه المعاناة اليومية
**فى إعادة الكوبلية منير لفظ كلمة "يفوت"وكأنها طالعة مع روحه وذلك ليؤكد بأنه بيموت فعلا (رائع جدا)

2-الليل عمال يجرح:- بعد إذنكم أنا عايز أنحنى إحتراما للرائع "نصر الدين ناجى" اللى كتب اللفظ ده أول ما سمعته حسيت إنى دايغ من صدق التعبير
هو الليل بيجرح إزاى؟
أ-الإنسان طول النهار رايح جاى عنده مشاغل بيقضيها و....و..... فمبيبقاش فاضى يفكر فى أى هموم بتعترضه
بعكس الليل اللى مورهوش حاجة تخليه ينشغل عن تفكيره فى معاناته
ب-النهار كده له صوت عالى وصاخب مش بيساعد على التفكير النقى بعكس الليل اللى هو أرض خصبة لإجترار الذكريات والهموم
فتلاقى دماغه بالليل عمالة بتودى وتجيب أى الليل عمال بيجرحه لما بيفكره بجرحها ليه
وإختيار الليل لهذا الكوبليه جاء مناسبا تماما فهو لا يمكن أن يتخذ قر ار مصيرى بالإنسحاب من حياتها إلا فى حالة من الصفاء الذهنى والتركيز الذى لا يوجد إلا ليلا

3- الوحدة تزيد النار:- محمد منير "المهذب" أرادها مبهمة فالوحدة تزيد النار لحاجة الجسم المادية والمعنوية للآخر لا يمكن أن يحيا وحيدا وقد أكمل المعن بكلمتين غاية فى الجمال:
4-"وتزيدنى مرار":-الوحدة هنا تزيده مرار لأنه أصبح الآن شبيه بالعازب وليس كالعازب أيضا فهو يحيا حياة تقف بين إلإثنين فهو أحب وتزوج و مازال عازب فلا يجد حاجته النفسية والمادية أليست هذه قمة المرارة؟!

5- "والحزن يبات يصبح":- وهى أستكمالا لحالة العذاب المتكرر فهى تشبه التعبير الدارج "اللى بنبات فيه بنصبح فيه" وهذه هى الحقيقة

الكوبليه الرئيسى :"وما بين كده أو كده"
وقد كان هذا الكوبليه إختصارا لحالة الأغنية بالكامل فالحبيب فى هذه الأغنية حياته كلها ما بين هذه المرحلتين
"ما بين كده أو كده"
"خلينى بقى كده يمكن الهنا مدارى فى صبري عليك":- وهذه أيضا تكملة لحالة الأغنية فما يجعله يرجع عن قراره كل مرة أنه خائف أن يشقى بقلبه من بعدها أى أن الهنا هو فى مكنون الصبر علها

أبدع كل من عمل فى هذه الرائعة عن حق فإختيار الكوبليهين المتقابلين أى المرحلتين (القرار والرجوع فيه)
إختيارهم بنفس النغمة اللحنية لهو أمر يستحق فرحات التحية عليه فهو يرى أن مقدار إتخاذه للقرار بنفس مقدار رجوعه عنه وهنا تكمن الحيرة فلو أن أحدهم يغلب الآخر لما كانت هناك حيرة وعذاب

منير إختتم الأغنية بأنه قال "كان فاضل بس يادوووووووب" وهذه رائعة أخرى فهو يري أن المعاناة ستتكرر كثيرا أى أنه قصد أن يختم الأغنية ب "وهكذا" ولكنها على طريقته
وأيضا صوتها الذى يشبه الدوامة لكى تشعرك بأن هذا الشخص بالفعل فى دوامة مش عارف يخرج منها إمتى ولا إزاى ؟

أحيي إختيار منير ليها أنها تتصور لأنها بالفعل بتعبر عن كل بيت مصرى بالفعل فلا يمكن أن يخلو أحد الطرفين من التفكير فى هذا ولو لولهة فى حياتهم وهى بالفعل خير تعبير عن طعم البيوت

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:35 PM

نستكمل ب:-"نيجربيه":-
بصوا هو إحنا فى الكلية (تجارة إنجليزى) كانوا بيعلمونا إن لو فيه كلمة مش فاهمين معانها بنجيبها من سياق الفقرة اللى جت فيها وأفتكر إن كلكم إتنصحتوا النصيحة دى فأنا حسيت بمعناها من سياق الألبوم نفسه
وبالرغم من إجتهاد الكثير فى تفسير معنى الأغنية فأنا بصراحة فضلت إنى معرفش معناها لسبب واحد هو إننى بتخيل المعنى فى خيالى وفى كل مرة بسمع الأغنية بحس بمعنى مختلف

فالأغنية حالة خالصة من طعم البيوت وهى الفرحة بالمولود أو الطفل الصغير وده طبعا مفهوم من خلال الكوبليه اللى بالعربى
وأعتقد الكلمات الرقيقة دى واضحة أوى فرحة أب حقيقى بإبنه أو بنته

**ليا وقفات سريعة بس:-
1-عايزك تقارن بين فرحة الملك فى الأغنية دى ومدى الحزن فى الأغنية اللى قبلها "كان فاضل" وده كله بصوته بس بيعبر عنه هتعرف أد إيه الملك روحه بتطلع فى الغنا فى أغنية كان فاضل أبكانا كلنا وفى الأغنية دى خلانا نفرح معاه بجد
2-كانت لمحة جميلة أوى إن نيجربيه تيجى ورا كان فاضل أصل هو ده حال البيوت فى قمة حزننا ممكن نقوم ونفرح جدا وإحنا فى قمة الجرح (ولينا وقفة بعد كده مع إستكمال الترتيب الدرامى للألبوم بس بعد ما إنتهى من الألبوم كنت أشرت للترتيب الدرامى للوجه الأول)
3-لزمة الملك "ييييييييه" كانت جميلة أوى وهو بالتأكيد تعبير عن الفرحة الطاغية
4-بصراحة المزيكا إتعملت عشان تعيش للأبد وعشان كده إستخدم الأطفال فى الكورال إستخدام رائع

هى تكملة رائعة لحالة البيوت وحواديتها فإذا أراد منير التحدث عن حواديت البيوت لايمكنه تجاهل فرحة الأهل بالطفل فهى متغلغلة فى قلب كل بيت

طارق الاهلاوى · 10-Jul-2008, 03:38 PM

نستكمل حواديت البيوت بالرائعة "لزاما":
(هذه الأغنية أقرب أغانى الألبوم إلى قلبى .......أبكتنى كثيرا لذا ترددت الكتابة عنها وده سبب التأخير)

**أراد منير أن يحدثنا عن حالة من حالات البيوت وهى من الحالات الأكثر مرارة حالة الرحيل الإجبارى (لزاما)
وطبعا المعنى مفهوم فى زمن إنتشرت فيه الهجرات الغير شرعية الإجبارية فى الوقت ذاته لكسب العيش فهى ليست ترف زائد زمن أمسى الرحيل جزءا إلزاميا جزءا لا يتجزأ من الحياة نفسها فلهاذا رأى منير أنها من طعم البيوت بحق ولكنه الطعم المر

1-لو كان لزاما علينا الرحيل ....كارهك يا وداع ولا بديل:-
تعبير أفقدنى صوابى عندما سمعته للمرة الأولى فمنير مزج بين العامية والفصحى(وما أكثر ما فعل منير) وإستخدمها هنا للتقليل من شأن الرحيل فأنت مثلا تقول (أيها السيد العظيم الكريم ......طظ فيك)
وهكذا إن كان لزاما علينا الرحيل كارهك يا وداع ولا بديل
حالة من الأسى الخالص فلأن الرحيل إلزامى لا يمكن أن يلقى اللوم على المحبوب ولكنه يعلنها بكل أريحية بأنه كاره لذلك الرحيل المسبب للفراق فهو سيكره سبب الفراق ولكن لن يكره حبييبه وهذا رائع وحقيقى

ويؤكد فكرته فى أنه مستحيل يمسح دمعة أو يخبى لوعة وذلك لأنه يؤكد أن مشكلته مع الرحيل وليس مع حبيبه فلو أنها مع حبيبه لكان بكى وتألم ولكنها مع الرحيل الذى يستخف به منير

2-طب ليه تغيب عنى ولايوم تطمنى ده أنا لما أكون جمبك يطلع نهار:-
وهنا إنتهى من حديثه إلى الرحيل وتنبه إلى الحديث مع الحبيب (إلتفات رائع) ليؤكد له مدى أهميته المطلقة فى حياته فهو كمثل النهار فى حياته أى أنه لن يرى النهار فى غيابه وهكذا لن تمر عليه الأيام فى غيابه
3-نهار:- تعبير أكثر من رائع فقد قصد به أيضا غير الأهمية (وهذا سر تكراره على مدار الأغنية) أيضا السعادة فهو يقول لحبيبه لا يجب أن نرحل طالما بقينا معا سيعم النهار فهو يقصد به الرزق والسعادة أيضا أى ما سيجده فى الغربة سيكون موجود هنا ونحن معا

4-عجبنى بشدة الإلتفات الموسيقى الذى سبق "طب ليه تغيب..........."
كنا خدنا فى الثانوى حاجة إسمها الإلتفات فى البلاغة وهى إن يكون الشاعر بيوجه حديثه للحبيب مثلا ثم يتحدث تارة أخرى الى نفسه فقد أجاد الملحن وجيه عزيز تفعيل هذا الإلتفات بإختيار نغمة حيوية ومليئة بالحنين للحديث مع الحبيب عن تلك الرسمية الخشنة التى تحدث بها مع الرحيل ليلك بأن اللوم كله يلقيه على الرحيل وليس على الحبيب لأننا ببساطة "ملزمون"

5-الكوبليه التانى جاء تكملة رائعة للكوبليه الأول
فهو يرى أنه بالقرب منه يطلع نهار طب البعد عنه يطلع إيه ""ليل"" فهو يوصيه وهو مسافر (أى ليل منير) أن يعلمه فى الحلم (المكان الذى ممكن أن يقابله فيه ليلا وهو بعيد) أن يظل بقربه
6-قلبك يطمنى :- كنتيجة منطقية لأن يعلمه يبقى قريب منه فأكيد هيطمن
وعندما يطمن قلبه بأنه قريب منه يطلع النهار (روعة) فلا يطلع النهار فقط لقربه -الحقيقى- ولكن أيضا لو إطمن منير بقربه يطلع عليه النهار (حاجة زى اللى إحنا بنقول عليه سيرته بتدى ونس)

7-يا لون ربيع وردى الحزن مش قصدى :-أكثر من رائع فهو يقدم إعتذار عن رحيله بأنه لم يقصد ذلك وإنما أرغم عليه (لزاما) فهو لم يقصد أبدا الحزن وإنما يسعى إلى الفرح والسعادة فهو بأكمله فرح يطرح نهار (الله على التعبير) فهو لم يكذب فى ذلك فمن يرحل عن حبيبه أو من يترك حبيبه يرحل لأى سبب من الأسباب لابد أن يكون إنسان مليان فرحة فهو بذلك لا يميل مطلقا إلى الحزن وإنما يبحث عن السعادة له ولحبيبه وهذه السعادة التى ستطرح نهار قريبا

8- رائعة لازمة الملك "ووه يوه" جائت ملائمة تماما لحالة الرحيل والتى يعتريها التعب وعذاب الفراق

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تاملات احد عشاق منير فى البوم طعم البيوت

محمد منير

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)