الاحاديث الاربعين النووية وشرحها بصورة خفيفة

أسير الذات · #1 09-04-2009, 04:35 PM

الاحاديث, الاربعين, النووية, بصورة, خفيفة, وشرحها

الاحاديث الاربعين النووية وشرحها بصورة خفيفة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

والصلاة والسلام على خير المرسلين كلما ذكره الذاكرون

إخوتي …

طابت أوقاتكم بذكر الله ..

نعلم أن الكتب التي تناولت الحديث الشريف كثيرة .. مما يصعب على من يود أن يتعرف على الأحاديث و يحفظها .. وقد نرغب بحفظ أهم الأحاديث من أجل أن نضمن أن نسير بحياتنا وفق ما يتفق مع عقائدنا.. وذلك ممكن بحول الله و قدرته .. فقد قام النووي رحمه الله بذلك فجمع لنا الأحاديث والتي يجمع الأئمة على عظم قيمتها وأنها جمعت الدين الإسلامي ومن حفظها فقد أحاط علما بالدين على نحو الإجمال لا التفصيل …

وان شاء الله
راح نبدأ من اليوم شرح هذه الاحاديث
كل يوم حديث ان شاء الله , والي عندو تفاسير اكتر ياريت يزودنا فيها مشان نتعلم مع بعض

اليوم راح نبدا باول حديث / انما الاعمال بالنيات

متن الحديث /

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقـول: { إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.

[رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي:1، وأبـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري:1907 رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة].

شرح جزئي خفيف /

هذا الحديث أصل عظيم في أعمال القلوب؛ لأن النيات من أعمال القلوب، قال العلماء: ( وهذا الحديث نصف العبادات )؛ لأنه ميزان الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها: { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } وفي لفظ آخر: { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } نصف الدين؛ لأنه ميزان الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي : { إنما الأعمال بالنيات } أنه ما من عمل إلا وله نية؛ لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملاً بلا نية، حتى قال بعض العلماء: ( لو كلفنا الله عملاً بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق ) ويتفرع على هذه الفائدة:

الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات، ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا. فإننا نقول لهم: لا، لا يمكن أبداً أن تعملوا عملاً إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس.

ومن فوائد هذا الحديث أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي : { فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله }.

ويستفاد من هذا الحديث أيضاً أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له، فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيراً، مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله؛ ولهذا قال النبي : { تسحروا فإن في السحور بركة }.

ومن فوائد هذا الحديث: أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم، وقد ضرب النبي لهذا مثلاً بالهجرة، وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبيّن أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجراً وتكون لإنسان حرماناً، فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر ويصل إلى مراده، والمهاجر لـدنيا يصـيبها أو امرأة يتزوجها يُحرم من هذا الأجر. وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه.

وباقي الاحاديث في الاجزاء القادمة من الموضوع
ان شاء الله
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: ملتقى عرب أو لاين للثقافة والفنون - من قسم: المنتديات التعليمية والرياضية والدينية

hghph]de hghvfudk hgk,,dm ,avpih fw,vm otdtm hghvfudk hgk,,dm fw,vm otdtm

أبو بهاء · #2 09-04-2009, 09:15 PM

بحـّار الحب

في البداية .. أجمل الترحيب لكَ في أوساطنا

ما شاء الله ..
موضوع يبدو رائع..

إن شاء الله ربنا يقدرك..
ويجعل هذا العمل في ميزان صالح الأعمال

كل التقدير

روح الآيمان · #3 09-04-2009, 09:21 PM

بارك الله فيك اخي وجزاك عنا كل خيرررررررررررر
بجد موضوع قمة في الروعة وان شالله نستفيد اكتر من هدا الموضوع
وبتمنى تكون لك خطة معينة يعني تكون محدد كل قديش بتحب تنزل حديث جديد وتفسرو
بالنسبة الي بتمنى يكون كل اسبوع في حديث او حديثين وتفسيرهم

مع انك ما زلت جديد بينا لكن مواضيعك بدت تثبت تواجدك
بتمنى اشوف دايما منك اكتر واكترررررررررررررررر
كل الشكر ع جهودك والله يسعد اوقاتك

نتالى بنت فلسطين · #4 09-04-2009, 10:08 PM

يسلمو ايديك بجد موضوع مهم

يسلمو ايديك يارب

تقبل مروري

تحياتي

أسير الذات · #5 09-06-2009, 02:19 AM

شكرا على مروركم
ابو بهاء .... samar .... نتالي

أسير الذات · #6 09-06-2009, 02:21 AM

ان شاء الله
كل تلات او اربع ايام راح انزل حديث
وفي الفترة هاي بحاول اشوف فيديوهات او خطب تزيد من تفاسير الحديث
وخير الكلام ما قل ودل
ما بدنا نزيد الشرح مشان ما نمل وتملوا معانا
والكل يستفيد بالإيجاز
ان شاء الله

روح الآيمان · #7 09-06-2009, 02:37 AM

جهودك كتيرررررررررر مشكورة اخي
وبتمنى كمان الخط يكون اكبرررررررررررررر
وانا كمان رح ساعدك اخلي الاعضاء يمرو على الموضوع وقراءتة
لكي تعم الفائدة ع الجميع وكمان عشان ما يضيع تعبك اخي
بشكرك بجد ع تفاعلك معناااااااااا وتقديم الافضل

أسير الذات · #8 09-06-2009, 02:44 AM

يسلموا SaMaR
على مرورك وتشجيعك ونصائحك

أسير الذات · #9 09-06-2009, 02:49 AM

كيفكم اليوم
مسا الخيرات
اليوم جبنالكوا مقطع صوت تلاوة الحديث الاول
" انما الاعمال بالنيات "
مشان طول ما احنا قاعدين نحط السماعة على دانا ونحفظ الحديث
هي رابط التحميل للفيديو
http://www.kalemat.org/fls/mp3/nawawi01.mp3

نور الآيمان · #10 09-06-2009, 05:44 AM

بسم الله ما شاء الله عليك اخي

موضوعك بحق رائع

ويستحق التقدير

بارك الله فيك

والأروع كمان المقطع الصوتي

الله لا يحرمنا منك يا حق

تحيتي اخي

أسير الذات · #11 09-06-2009, 01:42 PM

الله يحفظك

شكرا على مرورك الوتر الدامي

كل من زوقك

شذى الورد · #12 09-06-2009, 02:04 PM

بجد موضوع وفكرة كتير حلوة . .
وبهيك الكل بستفيد من الشرح وبحاول يحفظ شوية احاديث ..

بجد يعطيك الف عافية يارب

أسير الذات · #13 09-06-2009, 09:05 PM

الله يعافيكي البرنسيسة

وميرسي على مرورك

أسير الذات · #14 09-08-2009, 01:34 AM

كده راح تزعلوووووووووووووني

المشاركات قليلة في الموضوع
الموضوع بدو تشجيع
وانا مفتقر اله
وين همة ابناء وبنات المنتدى

أسير الذات · #15 09-08-2009, 01:34 AM

كده راح تزعلوووووووووووووني

المشاركات قليلة في الموضوع
الموضوع بدو تشجيع
وانا مفتقر اله
وين همة ابناء وبنات المنتدى

أسير الذات · #16 09-08-2009, 12:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في بداية الامر / نشكر كل من شارك في هذا الموضوع واعطاني المعنويات والتشجيع على اكمال هذا المشروع , ولكني احمل من الالم وفقدان الامل الشيء الكبير , فلا ارى الا ما يعادل اصابع اليد الواحدة من اعضاء شاركوا فيه من اصل 15 الف عضو
انه الالـــــــــــــــم بعينه

لكن لابد من ان اطرح الحديث الثاني

فالحديث الثاني يعرف باسم مراتب الدين
ولمدى اهمية هذا الحديث وكثرة فوائده سوف يتم تناول هذا الحديث على اكثر من مرحلة لالتماس فوائده وبشكل بسيط يدعو القارئ الى عدم الملل

مراتب الدين

متن الحديث /

عن عمر أيضاً، قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثـر السفر، ولا يعـرفه منا أحـد، حتى جـلـس إلى النبي فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: ( يا محمد أخبرني عن الإسلام ).
فقـال رسـول الله : { الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله، وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً }.
قال: ( صدقت )، فعجبنا له، يسأله ويصدقه؟ قال: ( فأخبرني عن الإيمان ).
قال: { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره }.
قال: ( صدقت ). قال: ( فأخبرني عن الإحسان ).
قال: { أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك }.
قال: ( فأخبرني عن الساعة ).
قال: { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }.
قال: ( فأخبرني عن أماراتها ).
قال: { أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان }.
ثم انطلق، فلبثت ملياً، ثم قال: { يا عمر أتدري من السائل ؟ }.
قلت: الله ورسوله أعلم.
قال: { فإنه جبريل ، أتاكم يعلمكم دينكم }.
[رواه مسلم:8].

شرح الحديث /

هذا الحديث يستفاد منه فوائد:

منها أن من هدي النبي مجالسة أصحابه وهذا الهدي يدل على حسن خلق النبي , ومنها أنه ينبغي للإنسان أن يكون ذا عِشرة من الناس ومجالسة وأن لاينزوي عنهم.

ومن فوائد الحديث: أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه, فإن خشي على دينه فالعزلة أفضل, لقول النبي : { يوشك أن يكون خيرُ مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر }.

ومن فوائد هذا الحديث: أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام يمكن أن يظهروا للناس بأشكال البشر؛ لأن جبريل عليه الصلاة والسلام طلع على الصحابة على الوصف المذكور في الحديث رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه من الصحابة أحد.

ومن فوائد الحديث: حُسن أدب المتعلم أما المعلم حيث جلس جبريل عليه الصلاة والسلام أمام النبي هذه الجلسة الدالة على الأدب والإصغاء والاستعداد لما يلقى إليه فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه.
منها: جواز دعاء النبي باسمه لقوله: ( يا محمد ) وهذا يحتمل أنه قبل النهي أي قبل نهي الله تعالى عن ذلك في قوله: لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً [النور:63] على أحد التفسيرين ويحتمل أن هذا جرى على عادة الأعراب الذين يأتون إلى الرسول فينادونه باسمه يا محمد وهذا أقرب؛ لأن الأول يحتاج إلى التاريخ.

ومن فوائد هذا الحديث: جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم؛ لأن جبريل كان يعلم الجواب, لقوله في الحديث: { صدقت }.
ولكن إذا قصد السائل أن يتعلم من حول المجيب فإن ذلك يعتبر تعليماً لهم.

ومن فوائد هذا الحديث: أن المتسبب له حكم المباشر إذا كانت المباشرة مبنية على السبب؛ لقول النبي : { هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم } مع أن المعلم هو الرسول لكن لما كن جبريل هو السبب لسؤاله جعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو المعلم.

ومن فوائد هذا الحديث: بيان أن الإسلام له خمسة أركان؛ لأن النبي أجاب بذلك وقال: { الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً }.

ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا بد أن يشهد الإنسان شهادة بلسانه موقناً بها بقلبه أن لا إله إلا الله فمعنى ( لا إله ) أي: لا معبود حق إلا الله، فتشهد بلسانك موقناً بقلبك أنه لا معبود من الخلق من الأنبياء أو الأولياء أو الصالحين أو الشجر أو الحجر أو غير ذلك حق إلا الله وأن ما عُبد من دون الله فهو باطل لقول الله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [الحج:62].

ومن فوائد هذا الحديث: أن هذا الدين لا يكمل إلا بشهادة أن محمداً رسول الله، وهو محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي, ومن أراد تمام العلم بهذا الرسول الكريم فليقرأ القرآن وما تيسر من السنة وكتب التاريخ.

ومن فوائد هذا الحديث: أن رسول الله جمع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله في ركن واحد، وذلك لأن العبادة لا تتم إلا بأمرين الإخلاص لله وهو ما تضمنته شهادة أن لا إله إلا الله والمتابعة لرسول الله وهو ما تتضمنه شهادة أن محمداً رسول الله؛ ولهذا جعلهما النبي ركناً واحداً في حديث ابن عمر حيث قال: { بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة ... } وذكر تمام الحديث.

ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا يتم إسلام العبد حتى يقيم الصلاة, وإقامة الصلاة أن يأتي بها مستقيمة حسب ما جاءت به الشريعة, ولها - أي لإقامة الصلاة - إقامة واجبة وإقامة كاملة, فالواجبة أن يقتصر على أقل ما يجب فيها.
والكاملة أن يأتي بمكملاتها على حسب ما هو معروف في الكتاب والسنة وأقوال العلماء.

ومن فوائد الحديث: أنه لا يتم الإسلام إلا بإيتاء الزكاة. والزكاة هي المال المفروض من الأموال الزكوية وإيتاؤها وإعطاؤها من يستحقها، وقد بيّن الله ذلك في سورة التوبة في قوله: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة:60].
وأما صوم رمضان فهو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، ورمضان هو الشهر الذي بين شعبان وشوال.
وأما حج البيت فهو القصد إلى مكة لأداء المناسك, وقُيّد بالإستطاعة؛ لأن الغالب فيه المشقة، وإلا فجميع الواجبات يشترط لوجوبها الإستطاعة لقوله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16].
ومن القواعد المقررة عند العلماء ( أنه لا واجب مع عجز ولا محرم مع الضرورة ).

ومن فوائد هذا الحديث: وصف الرسول الملكي للرسول البشري محمد بالصدق، ولقد صدق جبريل فيما وصفه بالصدق فإن النبي أصدق الخلق.

ومن فوائد الحديث: ذكاء الصحابة رضي الله عنهم حيث تعجبوا كيف يصدق السائل من سأله، والأصل أن السائل جاهل والجاهل لا يمكن أن يحكم على الكلام بالصدق أو الكذب، لكن هذا العجب زال حين قال النبي : { هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم }.

ومن فوائد هذا الحديث: أن الإيمان يتضمن ستة أمور: وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره.

ومن فوائد الحديث: التفريق بين الإسلام والإيمان، وهذا عند ذكرهما جميعاً فإنه يفسر الإسلام بأعمال الجوارح والإيمان بأعمال القلوب ولكن عند الإطلاق يكون كل واحد منها شاملاً للآخر فقوله تعالى: وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً [المائدة:3] وقوله: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِيناً [آل عمران:85] يشمل الإسلام والإيمان وقول الله تبارك وتعالى: وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ [الأنفال:19] وما أشبهها من الآيات يشمل الإيمان والإسلام وكذلك قوله تعالى: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ [النساء:92] يشمل الإسلام والإيمان.

يارب التوفيق لاتمام المشروع وفائدة كل من اراد الاستفادة

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــع ..........

لحظة وداع · #17 09-08-2009, 01:13 PM

أسير الذات · #18 09-09-2009, 03:41 PM

الله يخليكي
تسلمي

نورتي الموضوع ومشكورة على المرور

بلاش عتاب

أسير الذات · #19 09-21-2009, 08:42 AM

يبدو انني سوف اغير نظام الموضوع بسرد الاحاديث

فسوف يفتقر الحديث الى الشرح كون المشاركات قليلة وسوف نكتفي بذكر الاحاديث مع
وجود مقاطع صوتية لكل حديث

كل أسف و ألم

أسير الذات · #20 09-22-2009, 01:59 AM

الحديث الثالث / أركان الإسلام

عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال: سمعت رسول الله يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـس: شـهـادة أن لا إلـه إلا الله وأن محمد
رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيـتـاء الـزكـاة، وحـج البيت، وصـوم رمضان }.

[رواه البخاري:8، ومسلم:16].

المقطع الصوتي http://www.kalemat.org/fls/mp3/nawawi03.mp3

****************

الحديث الرابع / مراحل الخلق

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله - وهو الصادق المصدوق: { إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }.

[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].

المقطع الصوتي
http://www.kalemat.org/fls/mp3/nawawi04.mp3

***************

الحديث الخامس / النهي عن الابتداع في الدين

عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله : { من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
[رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718 ].
وفي رواية لمسلم : { مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد }.

المقطع الصوتي
http://www.kalemat.org/fls/mp3/nawawi05.mp3

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري