الإمام البخاري

ابن القلعة الصفراء رفح · #1 11-16-2008, 10:39 PM

البخاري, الهلال

الإمام البخاري
تعريفه وولادته :

هو إمام الأمة أبو عبدالله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن بَردِزبَة الجعفي البخاري من أصل ً فارسي ، فقد كان جده المغيرة مولى لليمان البخاري والى بخارى ، فانتسب إليه بعد إسلامه ، ولد رحمه الله ببخارى سنة 194 هـ ونشأ يتيما و أخذ يحفظ الحديث وهو دون العاشرة .رحــلاتــه في طـلـب الـعلـم :

رحل شيخنا في طلب العلم إلى الشام و مصر و الجزيرة و العراق ، وأقام في الحجاز ستة أعوام يأخذ الحديث عن أربابه ، وتلقى عنه الناس الحديث ولم يبلغ الثامنة عشرة من عمره ، سمع من نحو ألف شيخ وأخذ الحديث عنهم ، لا يسمع بشيخ في الحديث إلا رحل إليه وسأل عنه وأخذ عنه علمه .

قال عن نفسه مبينا رحلاته إلى الأمصار الإسلامية (( دخلت الشام و مصر و الجزيرة مرتين وإلى البصرة أربع مرات و أقمت بالحجاز ستة أعوام ولا أحصي كم دخلت إلى الكوفة و بغداد مع المحدثين )) . وجمع من الحديث أكثر من ستمائة ألف حديث .حـــيـــاتـــه :

كان رحمه الله تعالى شديد الورع و التقوى ، قليل الأكل لا ينام من الليل إلا أقله و كان مجدا في تحصيل العلم وتأليف الكتب فيه ، يقوم من الليل ثماني عشرة مرة أو أكثر يسرج المصباح ويتذكر الأحاديث فيكتبها و يدقق البعض الآخر فيعلم عليها .
شخصيته :

لم يكن له هم سوى الحديث النبوي ، كان شغله الشاغل ليله و نهاره ، كثير الإحسان إلى الطلبة رفيقا بهم , مهذب العبارة حتى مع المخالفين له ، ولم يطلق لسانه في الساقطين متروكي الحديث ، فإذا أراد جرح راوٍ قال : فيه نظر أو سكتوا عنه وكان ينقل رأي النقاد في رواة الحديث ، كتب الله له القبول في قلوب العلماء ، قال محمود بن النضر سهل الشافعي (( دخلت البصرة و الشام و الحجاز و الكوفة و رأيت علمائها ، كلما جرى ذكر محمد بن اسماعيل البخاري فضلوه على أنفسهم )) .

كان آيــة في الحفظ والذكاء و الإتـقان ، كأن الله سبحانه قد اختاره لحراسة و حفظ الحديث النبوي ،. وقد جرت له في بغداد حادثة مشهورة تشهد له بذلك ، تداولها علماء التاريخ و الحديث في كتبهم ، ذلك أن علماء بغداد أرادوا اختبار حفظه و ذكائه و إتقانه , فجاء أصحاب الحديث بمائة حديث فقلبوا متونها و أسانيدها ، ودفعوها إلى عشرة رجال ، إلى كل رجل عشرة أحاديث ، وأمروهم إذا حضروا الإجتماع يلقون هذه الأحاديث المقلوبة على البخاري فلما اجتمعوا كلهم مع حشد من الناس انتدب إليه رجل من العشرة فسأله عن حديث فقال لا أعرفه , فما زال يلقي عليه حديثا بعد آخر حتى فرغ من عشرته ، وهكذا حتى فرغوا من الأحاديث المائة المقلوبة ، والبخاري لا يزيدهم على (( لا أعرفه )) ، فاستغرب الناس كيف لا يعرف الأحاديث كلها ، فلما علم أنهم فرغوا التفت إلى الأول منهم فقال : أما حديثك الأول فهو كذا ، وحديثك الثاني فهو كذا و هكذا إلى آخر الأحاديث المائة فرد كل متن إلى إسناده وكل إسناد إلى متنه ، فأقر له الناس بالحفظ و أذعنوا له بالفضل .

يقول الحافظ بن حجر رحمه الله عن هذه الحادثة : ليس العجب من رده الخطأ إلى الصواب فإنه كان حافظا ، بل العجب من حفظه الخطأ على ترتيب ما ألقوه عليه من مرة واحدة .

شهد له العلماء بالفضل و العلم ، قال شيخ البخاري محمد بن بشار الحافظ (( حفاظ الدنيا أربعة : أبو زرعة بالري , ومسلم بن الحجاج بنيسابور , وعبدالله بن عبدالرحمن الدرامي بسمرقند , ومحمد بن اسماعيل ببخارى )) .
وقال عنه الإمام الترمذي (( لم أر بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل و التاريخ و معرفة الأسانيد أحدا أعلم من محمد بن اسماعيل )) .

أشــهـر كـتـبـه :

كان كتاب (( الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه )) ، أشهر كتبه على الإطلاق ، وهو أصح كتاب بعد كتاب الله سبحانه وتعالى ، وهو أول من جمع الأحاديث الصحيحة مجردة عن غيرها ، ولكنه لم يستوعب كل الصحيح ، فقد ترك من الحديث الصحيح أكثر مما أثبته لئلا يطول الكتاب .

ابتدأ تأليفه بالحرم النبوي الشريف ولبث في تصنيفه ست عشرة سنة و أتمه ببخارى ، وماكان يضع حديثا إلا بعد أن يغتسل و يصلي ركعتين ويستخير الله في وضعه ، فقد قال (( ماأدخلت في الصحيح حديثا إلا بعد أن استخرت الله و تيقنت صحته )) .

ومما ألف أيضا كتاب (( التاريخ الكبير )) جمع فيه أسامي من روى عنه الحديث من زمن الصحابة إلى زمنه ، وله أيضا (( التاريخ الأوسط )) و (( التاريخ الصغير )) و (( الأدب المفرد )) و (( الكنى )) و (( الوحدان )) و (( الضعفاء ))
وفــــــاتــــه :

توفي ليلة السبت بعد صلاة العشاء , وكانت ليلة عيد الفطر , ودفن يوم الفطر ، بعد صلاة الظهر سنة ست وخمسين ومائتين 256 هـ بخَرتَنك وهي قرية بالقرب من بخارى وهي القرية التي ولد فيها . رحمه الله تعالى فقد خدم السنة النبوية , ووقف حياته لها , وخلف تراث الأمة الإسلامية ، أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى : صحيح البخاري ، فجزاه الله عن الأمة خير الجزاء .
مر البخاري رحمه الله بمحنتين

1- محنته مع أهل نيسابور :

قال الحاكم في تاريخه: قدم الإمام البخاري نيسابور سنة 250 ، فأقام بها مدة يحدث على الدوام، قال فسمعت محمد بن حامد البزار يقول: سمعت الحسن بن محمد بن جابر يقول: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: اذهبوا الى هذا الرجل فاسمعوا منه، قال: فذهب الناس إليه فأقبلوا على السماع منه حتى ظهر الخلل في مجلس محمد بن يحيى، قال: فَتُكُلِّمَ فيه بعد ذلك .

قال أحمد بن عدي: ذكر لي جماعة من المشايخ، أن محمد بن اسماعيل لما ورد نيسابور واجتمع الناس عنده حسده بعض شيوخ الوقت، فقال لأصحاب الحديث: إن محمد بن اسماعيل يقول: لفظي بالقرآن مخلوق. فلما حضر المجلس قام إليه رجل فقال: يا أبا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقرآن مخلوق هو أو غير مخلوق؟
فأعرض عنه البخاري ولم يجبه ثلاثا، فألح عليه، فقال البخاري: القرآن كلام الله غير مخلوق، وأفعال العباد مخلوقة، و الامتحان بدعة، فشغب الرجل و قال: قد قال: لفظي بالقرآن مخلوق .

و قال أبو حامد الشرقي: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق و من زعم لفظي بالقرآن مخلوق فهو مبتدع، و لا يجالس و لا يكلم، ومن ذهب بعد هذا الى محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فإنه لا يحضر الى مجلسه إلا من كان على مذهبه

وقال الحاكم: ولما وقع بين البخاري وبين الذهلي في مسألة اللفظ، انقطع الناس عن البخاري إلا مسلم بن الحجاج و أحمد بن سلمة .

قال أبو عمر أحمد بن نصر النيسابوري يوما للبخاري: يا أبا عبد الله ههنا من يحكي عنك أنك تقول: لفظي بالقرآن مخلوق. فقال: يا أبا عمرو احفظ عني من زعم من أهل نيسابور، وسمى غيرها من البلدان بلادا كثيرة، أنني قلت: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإنني لم أقله إلا أني قلت أفعال العباد مخلوقة .2- محنته مع أمير بخارى :

قال أحمد بن منصور الشيرازي: لما رجع عبد الله البخاري الى بخارى نصبت له قباب على فرسخ البلد، واستقبله عامة أهل البلد، حتى لم يبق مذكور، ونثر عليه الدراهم و الدنانير، فبقي مدة ثم وقع بينه وبين الأمير فأمره بالخروج من بخارى، فخرج الى بيكند .

و قال الحاكم: سمعت محمد بن العباس الضبي يقول: سمعت أبا بكر بن أبي عمرو يقول: كان سبب مفارقة أبي عبد الله البخاري البلد، أن خالد بن طاهر سأله أن يحضر منزله فيقرأ التاريخ و الجامع على أولاده، فامتنع من ذلك. وقال: لا يسعني أن أخص بالسماع قوما دون قوما آخرين فاستعان خالد بحريث ابن أبي الورقاء و غيره من أهل بخارى حتى تكلموا في مذهبه، فنفاه عن البلد .
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: ملتقى عرب أو لاين للثقافة والفنون - من قسم: المنتديات التعليمية والرياضية والدينية

hgYlhl hgfohvd

محبوب · #2 11-16-2008, 11:52 PM

بارك الله فيك
ولك الاجر ان شاء الله

يسلموووو

ميدو · #3 11-17-2008, 10:55 PM

الله يسعدك يارب
بارك الله فيك
وان شاء الله في ميزان حسناتك

احترامي

روح الآيمان · #4 11-17-2008, 11:10 PM

بارك الله فيك وجعلة في ميزان اعمالك
دمت متالق

ابن القلعة الصفراء رفح · #5 11-17-2008, 11:12 PM

مشكورين على مروركم يااحلى المنتديات
ويا احلى اعضاء

والف شكر على الاقبال للموضيع

ومشكورين جميعا

نور الآيمان · #6 11-18-2008, 10:31 PM

بارك الله فيك

لأفادتنا

يسلمواا اخي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري